李洵在脸书长文中，回顾日本「秋叶原随机杀人事件」，指出凶手加藤智大长期在家庭羞辱与社会排挤中成长，最终走向毁灭。他认为，许多随机攻击者在成为「坏人」之前，早已在童年、家庭或社会中「坏掉」，法律多半只能吓阻「坏人」，却难以及早修补「坏掉的人」。他也呼吁，面对北捷案，不应只停留在定罪，而要追查凶嫌过去的断裂经验，避免社会陷入无止境的「随机恐慌」。
玄奘大学宗教系教授释昭慧发文质疑，指出她在台北车站周边看到大量街友，其中不少人同样有「坏掉的人」的辛酸背景，但多数人选择忍受卑微与屈辱，并未走向冷血伤害无辜。她认为，本案凶嫌仍有旅馆可住、具备购买大量凶器的能力，不能简化为「被社会逼坏」的单一叙事。
释昭慧进一步指出，确实有些「坏掉的人」可能走向犯罪，但也有许多恐攻者或杀人魔，并不符合「坏掉的人」的条件，有的甚至资源充足、具备操控与诱拐他人的能力。她强调，犯罪心理的成因复杂多元，未必都源自破碎成长经验，若过度套用「坏掉的人」框架，反而可能模糊个人选择与责任的界线。
不同观点反映社会在重大暴力事件后的思考分歧，一方试图追索结构性原因，希望避免悲剧重演；另一方则提醒，理解不等于合理化，也不能忽略仍有无数身处困境的人选择不伤害他人。如何在同理与究责之间拿捏界线，成为北捷杀人案后持续被讨论的公共议题。
火線話題 ｜ 北捷遭掷烟雾弹随机砍人
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